 |
|
 |
 |
|
En Internet desde el 1 de abril de 2005 |
|
 |
|
|
IGLESIA DE SAN CIPRIANO |
|
|
|
|
|
La iglesia de San Cipriano, es junto con la de San Claudio de Olivares, Santiago de los Caballeros y Santa María la Nueva una de las más antiguas de la Ciudad. Fue levantada hacia finales del s. XI, en estilo románico, con intenciones defensivas y de culto.
Lo primero se da porque la torre se irguió a un lado de la iglesia y bajo ella se hizo el pasadizo que comunicaba la puerta de San Cebrián, en la muralla con el interior de la Ciudad, pasando por debajo de la torre. El pasadizo se cegó en el s. XVII al adosarle una capilla funeraria.
Lo más antiguo de la iglesia son los ábsides, a la manera zamorana, esto es cuadrada, forma copiada de la iglesia visigoda de San Pedro de la Nave en este iglesia, y que hizo fortuna a lo largo de todo el románico zamorano, hasta el final de este estilo, como en San Isidoro, Santiago del Burgo, San Esteban, etc.
Los ábsides tras la restauración que les devolvió su aspecto original muestran las tres ventanas en las que conservan las rejas románicas originales en dos. A mediados del s. XVI, se derribó parte de la iglesia también románica de San Andrés, y se trasladaron a esta varios relieves, que se encastraron en los tímpanos de ésta, son de izquierda a derecha según se miran los ábsides: S. Miguel y el Dragón, La Anunciación y el Sacrificio de Isaac, en el central tres personas y los hacedores de la iglesia de San Andrés Sancho y Raimundo, y en el derecho Santiago el Mayor, S. Felipe, S. Pedro y Sto. Tomás. La ventana del ábside norte es la más rica de todo el románico de la Ciudad.
También hay varios relieves empotrados en el muro sur algunos tan toscos que se los considera prerrománicos, como uno con una inscripción que dice Bermudo ferrario y se ve a un hombre trabajado la forja, un ferrero. A su derecha un crismón y más allá un hidra de 7 cabezas. Separados del resto existe un fragmento de lo que parece ser la Ascensión de Cristo a los cielos y La Magdalena rezándole. Y más allá un cruz de filiación visigoda.
Bajo los relieves está la puerta sur de la iglesia, amenizada con tres arquivoltas desnudas en las que hay hay grabada una inscripción funeraria de los tiempos de Alfonso VII, el Emperador.
Por el lado norte hay dos ventanas, una de la cuales tiene una bonita tracería que recuerda formas mozárabes o incluso carolingias.
Sobre el muro corre el alero, parte del cual se conserva, y en el que bajo el taqueado jaqués podemos ver varios canecillos con temas vegetales, otros bíblicos, Adán y Eva, y otros moralizantes, un hombre masturbándose.
La otra mitad del muro tiene adosada un capilla funeraria protogótica que se usa hoy de batisterio. El interior de la iglesia fue unificado en uno solo a principios del s. XIII, con claras intanciones de aumentar el espacio para los fieles, con ello se derruyeron los pilares de las tres naves y se voltearon dos enormes arcos agudos de un lado al otro de la iglesia, sobre los cuales se hizo una armadura de madera muy sencilla.
Los ábsides al interior, muestran una serie de arcuaciones muy típicas del prerrománico asturiano y reproducidas con profusión en Zamora, como en San Claudio de Olivares o Santo Tomé. Los capiteles de los arcos triunfales son bastantes rudos a pesar de lo cual dejan bien claras sus representaciones, los Reyes Magos, Adán y Eva, los infiernos, o sirenos a la manera de San Claudio de Olivares. Además esta iglesia es importante porque es una de las pocas que posee restos pictóricos románicos, de ellos hay muestra en los arcos con policromías rojizas, o en los capiteles, verdes y rojos, o el magnífico Pantocrátror tardorrománico de un arco abocinado de una ventana del muro norte.
|
|
| Estadísticas | |
