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En Internet desde el 1 de abril de 2005 |
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LOS PÓRTICOS PRERROMÁNICOS Y ROMÁNICOS |
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EXPLICACIÓN LISTADO Por el término de pórtico o galería porticada se entiende el espacio cubierto que sirve de vestíbulo a las iglesias. Por lo general, estaban construidos de madera lo cual ha hecho que una gran mayoría no se hayan conservado; los que restan, están fabricados en piedra o mampostería, material más resistente al paso de los años. Esta estructura aparece ya con anterioridad en el mundo visigodo y mozárabe, buscándose sus antecedentes en el arte asturiano: San Salvador de Valdediós y en el arte de repoblación: San Miguel de Escalada.
Su misión era de orden litúrgico y funerario, pero a partir de finales del siglo XII, pese a la primitiva oposición de la Iglesia a que se hiciera uso no religioso de ellos, empezaron a servir como lugar de reunión de los concejos, convirtiéndose, por tanto, en unos elementos polifuncionales. La primera de sus funciones y más importante era la litúrgica; se sabe que la liturgia medieval era muy ceremoniosa y por ello necesitaba espacios auxiliares adecuados para llevarla a cabo; así, el pórtico estaba destinado a albergar diversos actos, como la penitencia pública ya que la liturgia hispana era rigurosa en la expiación pública y los penitentes formaban un colectivo importante que no podía asistir a la misa y debía de permanecer en el pórtico. Con el tiempo, la galería porticada terminó por cumplir una función funeraria, ya que hasta el año 561 se enterraba en el interior de las iglesias, lo cual terminó por prohibirse por razones de salubridad, desplazándose esta función al pórtico; en él se enterraban aquellos que tenían más medios económicos para conseguir una sepultura cercana a la iglesia. Como se ha señalado antes, a finales del siglo XII el pórtico se convirtió en lugar de reuniones de concilios y concejos municipales, así como jurídicos; también servía de lugar de reunión a cofradías religiosas o sociedades de personas que ejercían un mismo oficio. Así consta que ocurría en el desaparecido pórtico de la iglesia de La Magdalena de Zamora, del que tan sólo se conservan los canzorros que lo sostenían, suponiendo que debía de ser de madera.
Además de las funciones señaladas, en este lugar tenían lugar otro tipo de acontecimientos como los exorcismos de los catecúmenos; la purificación de las madres parturientas tras los 40 días preceptivos; el encendido del Cirio Pascual de la antigua liturgia hispana; la celebración de la décimo cuarta estación del Vía Crucis o la entrega de la novia por parte del padre al sacerdote y la presentación. Como se puede observar, estos lugares jugaron un importante papel en la vida cotidiana de las gentes medievales. Por lo general este tipo de construcciones estaban orientadas hacia el sur, recibiendo la luz y el calor, tan necesarios en los duros inviernos castellanos, aunque también los hay al norte e incluso rodeando el templo, salvo en la zona de la cabecera, como ocurre en algunas iglesias de Segovia: San Martín o San Millán. Estas galerías recuerdan a un ala de un claustro con sus arquerías adornadas con capiteles.
La zona de España donde podemos encontrar los ejemplos más primitivos y más numerosos de este tipo de construcciones es en la cuenca sur del Duero medio, es decir, en Segovia, tanto en la ciudad como en la provincia:
Duratón San Salvador Villaseca
San Salvador de Sepúlveda Virgen de la Peña de Sepúlveda Hinojosa del Cerro
Así como en Arévalo, provincia de Ávila, en la iglesia de San Martín:
Pero en el norte también podemos encontrarnos con algunos ejemplos muy destacados, como es el caso de Rebolledo de la Torre en la provincia de Burgos, fechado en 1186 por una inscripción que nos da también el nombre del escultor y arquitecto: Juan de Piasca. Sus capiteles reflejan cierta influencia del conocido como Segundo Taller del claustro de Silos.
También en Burgos y en las cercanías de Santo Domingo de Silos, cabe señalar la galería porticada de la iglesia de Santa Cecilia de Barriosuso, adosada al templo prerrománico de Repoblación.
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