La  iglesia de Santo Adriano de Tuñón que data de 891 aparece situada en el concejo de Santo Adriano, a 23 kilómetros de Oviedo en un paraje natural de increíble belleza y conectado con la senda del Oso que discurre a través de los concejos asturianos de Santo Adriano, Proaza, Teverga y Quirós, se puede tardar unos veinte minutos por una  carretera cuyo trazado aprovecha el de un ferrocarril carbonero que durante casi un siglo transportaba el mineral de Quirós y Teverga hasta Trubia, en el valle del Nalón. Llegamos al pueblo y antes de entrar vemos el templo a la izquierda y un hermoso aparcamiento de uso libre  justo en frente, al otro lado de la carretera; es preferible ir andando hasta la iglesia.

Esta fotografía corresponde a la cara norte en un marcado contraluz en el que vemos la tapia del cementerio adosado al templo.

Este templo, construido por Alfonso III y su esposa, la reina Jimena, sobre un antiguo convento benedictino, consagrado en el año 891 por los obispos de Oviedo, Iria, Coimbra y Astorga y restaurado en el año 1108 por iniciativa de Pelayo, obispo de Oviedo.

Alfonso III el Magno, último rey de la monarquía astur, dedica la iglesia a los mártires Adriano (oficial romano) y a su esposa Natalia.

Santo Adriano de Tuñón es declarado monumento nacional en Junio de 1931; años después (1949-1954), el templo será nuevamente renovado.

Hasta aquí todo son datos históricos pero lo primero que sorprende es la sobriedad, incluso pobreza, para ser un construcción de protección real, creo que en el aspecto estético encaja mejor como construcción típicamente rural.

En las tomas superiores vemos la cara occidental de la iglesia con una espadaña añadida posteriormente como en tantos casos.

La puerta de acceso que no muestra detalles arquitectónicos de interés.

En estas se muestra la cara meridional, observándose el marcado aspecto longitudinal debido al amplio nartex y marcándose claramente el inicio de las naves. Lo podemos describir concisamente como de planta basilical con tres naves y cabecera tripartita como es norma en el arte asturiano. Se marcan al exterior tanto las cámaras penitenciales que flanquean el nartex así como los dos habitáculos, junto  a la cabecera, que constituyen las sacristías o pastoforias; también apreciamos la mayor altura de la nave central que permite la existencia del cuerpo de luces, claristorios o ventanas cerradas por celosías con círculos que enmarcan cruces o cuadrados y una triple arcada que suele ser la representación de la Jerusalén celeste.  

En la imagen inferior vemos lo que se puede fotografiar de la cabecera, ya que no es posible tomar distancia de ella por impedimentos físicos (El vallado de una finca próxima) os cuento que se trata de un muro recto que engloba la cabecera tripartita por lo que del ábside solo destaca la ventana de arco de medio punto y una pequeña celosía con cruz patada inscrita en un círculo.

En esta visita he de destacar la tozudez de la persona encargada de abrir la puerta y contar un rollo sin sentido de la historia y características de la iglesia, empeñándose en que se dejen las cámaras fotográficas o de video dentro del coche ya que las fotos de los turistas, aunque se realicen sin flash, son las que dañan las pinturas  y no la enorme humedad y estado de abandono que “luce” el interior.

Diseño y mantenimiento: www.romanicozamorano.com

Textos y fotografías excepto las dos de las pinturas: Julio López Aparcero